ساعَة لُقاها

غيمة تخفها كي لا يَمسها شُعاعْ
غيث من كَلِمُهَا يهطِلُ عليَّ

يتعسَفُني الهَمُ ولكن يَغلبه الفَرحُ بنورها
يا رُوحْ … إخْرُجِي من جَسدي.. اذهبي اليها

دَمها رأيت مَجراه من شِدة بياضِها
دُرَرٌ تخرج من فاها عند نُطقِها

حَوراءٌ أفتنتني وشغلت فِكري
حولها زَهرٌ منثور فتزيّن الزهر بها

جَمالها شَبيه لِحور عين
جاورت المُلوك واعالي السماء

حماها ربي فاعطاني فاعطاها

حلمت ابدا بغيرها.. بسواها

سِنُّها يلمع صَافيٍ كالعاجْ
سَمَرٌ لا يحلوا الا معاها

نارٌ بداخلي من الحب اشتعلت
نمتُ واستَفقتُ وفي البالِ ساعَة لُقاها

الموز ولا البازيلا

مسلسل الخربة من أروع الأعمال التي انعرضت  في تاريخ التلفزيون..

المقصود في هذا المشهد (على سخافته) عميق جداً..

اكيد ليس المقصود ما قاله توفيق لزوجته نفّجة.. (نعم اسمها نفّجة)

هو صحيح الواحد من كتر البازيلا بيشتهي الموز شهوة على قولته.. لكن سؤالها   ان كان هذا هو القصد وطلبها تأكيد الجواب مرتين فيه من الابداع والفن والعمق كفاية ليجعلني  أقول ما قلته  في البداية..

في الحقيقة، هذا العمل صور بزمن ما يسما بالربيع العربي وعندما كان باوجه بمصر و تونس.. ويتضمن الكثيرمن اللطشات والتلميحات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والقومية والثقافية.. انما هذا المقطع تحديدا فيه واحدة من أجمل العبر والدروس بتاريخ البشرية..

“الموز ولا البازيلا” ان كنتم لم تعرفوا المقصد منها بعد.. لا تعني انو الواحد بيشتهي الموز على البازيلا..

“الموز ولا البازيلا” المقصود فيها “الموت ولا المذلة”

بزمن انتشرت فيه ثقافة العمالة والخنوع والخضوع والاستسلام والقوة في ضعفنا حتى  في بعض الاماكن التفاخر بالتعامل مع العدو والمجاهرة بمساعدته.. كان لا بد من تذكير الناس ان العيش بكرامة وشرف وحرية هم أغلى ما يملك الانسان.. والسعي في سبيل احقاق الحق هو من اسمى مبادئ الحياة.. كما وان حب الوطن ومقاومة الظلم والطغيان واجب على كل من وطئ الثرى يوماً..

في النهاية أستعين بقول سيدي الامام زين العابدين  في محضر ابن زياد بعد ان هدده وأهل بيته: أبالمــــــــــوت تهددني يا ابن الطلقاء.. إن المــــــــــوت لنا عادة.. و كرامتنا من الله الشــــــــــهادة..

واكمل.. نحن حراس الوطن.. نحن أسياد المحن.. نحن محرقي الفتن.. نحترم من اهتدى.. و نحرق من اعتدى.. لا تستنفذوا صبرنا.. ولا تستتضعفوا صمتنا.. و إن لزم الأمر.. لنذيقكم الأمر

شعر عن ولادة الامام علي عليه السلام

انت العلي الذي فوق العُلا رُفِعا ببطن مكة وسط البيت اذ وُضعا

سمتك امُك بنت الليث حيدرةً اكرم بلبوة ليثٍ انجبت سبُعا

وانت حيدرة الغاب الذي اسد البرج السماويِ عنه خاسئاً رجعا

وانت بابٌ تعالى شأنُ حارسه بغير راحة روح القدس ما قُرعا

وانت ذاك البطين الممتلي حكماً معشارها فلك الافلاك ما وسعا

وانت ذاك الهزبر الانزع البطل الذي بمخلبه للشرك قد نُزعا

وانت نقطةُ باءٍ معْ توحدها بها جميع الذي في الذكر قد جُمعا

وانت والحّق يا اقضى الانام به غداً على الحوض حقاً تُحشران ِ معا

وانت صنو نبيٍّ غير شرعته للانبياء اله العرش ما شرعا

وانت زوج ابنت الهادي الى سننٍ من حاد عنه عداه الرشدُ فأنخدعا

وانت بالطبع سيفٌ تارة عطبا يسقي الثغور ويشفي مرةً طبعا

وانت غوثٌ وغيثُ في ردى وندى لخائفٍ ولراجٍ لاذ وانتجعا

وانت ركنٌ يجير المستجير به وانت حصنٌ لمن من دهره فزعا

وانت عينُ يقينٍ لم يزدهُ به كشف الغطاء يقيناً أيةُ انقشعا

وانت من فُجِعَ الدين المبين به ومن بأولاده الاسلام قد فجعا

وانت انت الذي منه الوجود نضى عمود صبحٍ ليافوخ الرجا صدعا

وانت انت الذي حطّت له قدمٌ في موضع يده الرحمن قد وضعا

وانت انت الذي للقبلتين مع النبي اول من صلى ومن ركعا

وانت انت الذي في نفس مضجعه في ليل هجرته قد بات مضطجعا

وانت انت الذي آثاره ارتفعت على الاثير وعنه قدره اتضعا

وانت انت الذي آثاره مَسحت هام الاثير فابدى رأسه الصلعا

حكمت في الكفر سيفاً لو هويت به يوماً على كتف الافلاك لانخلعا

مُحّدبُ يترآءى في مقعرّه موجٌ يكاد على الآفاق انْ يقعا

عالجت بالبيض امراض القلوب ولو كان العلاج بغير البيض ما نجعا

وباب خيبر لو كانت مسامره كل الثوابت حتى القطب لانقلعا

باريت شمس الضحى في جنةٍ بزغت في يوم بدرٍ بزوغ البدر اذ سطعا

الشاعر عبد الباقي العمري مكتوب في حضرة الامام علي (ع)

 

الله أكبر

الله أكبر..

عبارة من قولها دايما.. من قولها لما نصلي، من قولها لما ترعد.. من قولها لما نشوف حيوان او نبتة غريبة.. من قولها بالحالات والمواقع يلي عقلنا بيعجز للحظات باستعاب شي شافو او سمعو..

شو أصل العبارة؟ في اختلاف حول تفسيرها.. البعض بيعتقد انو الها نفس معنى الله كبير والبعض التاني بقول انو معناها الله اكبر من كل شيء..

 لغوياً اذا من قول: «الله أكبر» اسمُ تفضيلٍ على بابه، وحُذف المفضَّل عليه ليتناول كلَّ شي..

في أروع من هيك عبارة؟ يلي هي عفكرة جامعة للديانات السماوية.. مش حكر على الاسلام ابدا وشو بيكبر قلبي لما اسمع مسيحي عم يقولها..

الله أكبر..

عبارة بطلنا نقولها دايما.. خصوصي اذا بشي دولة اجنبية.. او اذا كنت بطيارة او قطار او بوسطة.. مش كرمال شي.. عن مزح ما فيك تقولها.. لانو مجرد تلفظك باروع عبارة بالكون وللاسف لبست تهمة الارهابي.. هلق بدك تقلي الغرب عم بزيدها ومامعو حق؟ معك انا ما معو حق.. بس لأ مش عم بزيدها..

أنا ذاتي.. ما اسمع واحد لابس دشداشة بيضاء مطول لحيته بلا شوارب وعم بكبر بخاف.. كيف تالاجنبي يلي ما بيسمع هالعبارة الا عالاخبار او بشي فيلم بهوليوود وبالحالتين العبارة مرتبطة بمشهد واحد.. مشهد مسلح لابس خليط بين الدشداشة والثوب العسكري (بن لادن ستايل) رافع الكلاشين بالعالي وعأبو الله كبر..الله اكبر..

الله أكبر..

عبارة كل واحد بقولها عذوقو.. ناس بقولوها هني وعم يدبحوا ناس.. وناس تانيين بقولوها هني وعم بشوفوا ناس عم يدبحوا ناس.. وحتى هودي الناس التانيين، نصن بقولوها تهليل لعملية الدبح ونصن بقولوها من الصدمة.. في ناس بقولوها هني وعم يدبحوا بقرة او خروف.. وفي ناس بقولوها هني وعم يقطعوا راس أو عم يعدموا انسان بنظرهم كافر..

كلنا شفنا هاليومين مقاطع الفيديو من سوريا… الله اكبر هي العامل المشترك بينهم كلهم.. من مشهد قطع الرؤوس لمشهد الاعدام بالرصاص مرورا بمشهد تشريح جثة مواطن ونزع قلبه منها وأكله من قبل احد المسلحين.. وعادي.. مصرين انو ثورة.. والخلجان عم يدعموها والامركان عم يدعموها ومغمضين عيونهم عن كل الممارسات المجرمة للجماعات المسلحة..

عم جرب لاقي كلام تقولو او تعبر عن افكاري ومشاعري اتجاه الموضوع مش عم لاقي.. اصلا مين ناطر؟ مين هامو؟ ليش فكركن حدا فارقة معو او حدا رح يعتبر.. لذلك ما رح قول غير كلمتين.. هني زاتن بلشت فيهن..

الله أكبر.